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    <subfield code="a">Santo Domingo, Rep&#xFA;blica Dominicana :</subfield>
    <subfield code="b">Editora B&#xFA;ho, </subfield>
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    <subfield code="a">91 p&#xE1;ginas.</subfield>
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    <subfield code="a">Colecci&#xF3;n Egro de Literatura Dominicana Contempor&#xE1;nea</subfield>
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    <subfield code="a">Incluye datos biogr&#xE1;ficos del autor en las solapas.</subfield>
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    <subfield code="a"> Una breve explicaci&#xF3;n a los lectores -- Miradas paralelas -- Pizzicato -- Casa de sombras -- Una confesi&#xF3;n -- A trav&#xE9;s de mis ojos.</subfield>
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    <subfield code="a">Jos&#xE9; M&#xE1;rmol (Santo Domingo, Rep&#xFA;blica Dominicana, 1960) es Doctor en Filosof&#xED;a por la Universidad del Pa&#xED;s Vasco (UPV/EHU). Poeta y ensayista, sus obras han obtenido importantes galardones, entre los que destacan el Premio Nacional de Literatura en 2013, por su trayectoria, y el XII Premio Casa de Am&#xE9;rica de Poes&#xED;a Americana, Madrid, Espa&#xF1;a 2012, por su libro Lenguaje del mar (Visor Libros, Madrid, 2012), entre otros. En estos tiempos de globalizaci&#xF3;n, transvaloraci&#xF3;n y licuefacci&#xF3;n de todo lo que fue s&#xF3;lido la identidad se torna un problema complejo, irresoluble. Deja de ser algo dado, heredado, esencial o fijo. Nada dura para toda la vida. Todo tiene fecha de caducidad. La aceleraci&#xF3;n y la digitalizaci&#xF3;n han dado un giro radical a la existencia y a la identidad. Hoy d&#xED;a contamos con equipos de identidad, incluyendo la virtual, que se arman con diligencia y se desmontan en su propia fugacidad. Actividades humanas como el sexo, el erotismo y el amor adquieren una dimensi&#xF3;n nueva, en la que lo fundamental es la eliminaci&#xF3;n del compromiso, vivir el aqu&#xED; y ahora. Las identidades, porque hay que pluralizar el t&#xE9;rmino, son consecuentemente, mercanc&#xED;as de un mercado globalizado, productos de constituci&#xF3;n esquiva, perfectamente usables para prop&#xF3;sitos concretos individuales o colectivos, pero definitivamente concebidos para que sean consumidos al instante, probablemente por &#xFA;nica vez y luego e inevitablemente desechados. &#xBF;Qui&#xE9;n soy yo hoy, si no tengo hogar, si carezco de v&#xED;nculos solidarios, si soy un refugiado temporal, desplazado por las guerras y sus secuelas, si no tengo educaci&#xF3;n, alimentaci&#xF3;n, sanidad, seguridad ni libertad? &#xBF;Qui&#xE9;n soy yo, si el Estado y las leyes que me fundamentan, en t&#xE9;rminos de orden individual y social, son una fantas&#xED;a, una quimera territorial aplastada por el peso de la globalizaci&#xF3;n y la fragilidad pol&#xED;tica y desintegraci&#xF3;n de los Estados-naci&#xF3;n? &#xBF;Cu&#xE1;l habr&#xE1; de ser el sentido de la esperanza? &#xBF;Cu&#xE1;l ser&#xE1; mi deber, en t&#xE9;rminos radicalmente &#xE9;ticos, mi responsabilidad frente a los dem&#xE1;s, si no s&#xE9; qui&#xE9;n soy y, a pesar de ello, a cada instante debo elegir una identidad de borradura, de quita y pon? &#xBF;Cu&#xE1;nto durar&#xE1; mi identidad o el conjunto de identidades con que vivo mi incertidumbre y mi precaria futurici&#xF3;n?</subfield>
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